لالایی هایی که مادرانتان در گوشتان می خواندند یا مادر فرزندانتان در گوش فرزندتان می نوازد با ذکر اصالت خودبرای ما ارسال کنید

 پیروز باشید

نوشته شده توسط pouyan در سه شنبه پنجم اردیبهشت 1391 ساعت 0 قبل از ظهر موضوع | لينک ثابت

نوشته شده توسط pouyan در دوشنبه یکم خرداد 1391 ساعت 5 بعد از ظهر موضوع | لينک ثابت

در پی گزارشی که شب تاب بروجرد مبنی بر وجود تعدادی مانع در محدوده روستای شمس اباد بروجرد قرار داده بود  ونیز دوستان دلسوزی با بنده در خصوص این معضل تماس گرفتند و خواستار پیگیری این حقیر شدند و بنده بر خود وظیفه دیدم که صحت خبر را ریشه یابی کنم که در ابتدای امر به جت الاسلام والمسلمین ترابی امام جمعه محترم  بروجرد رجوع کردیم وبه ایشان اینطور گزارش دادیم که چندی قبل خودرویی ناشناس در محدوده روستای مذکور با جوانی از اهالی روستا برخورد کرده که موجب فوت او شده ومردم روستا طی اقدام غیر قانونی اقدام به ایجاد موانعی شبیه به سرعت کاه کرده که موجب بروز خساراتی به خودروهای شخصی شده و در یک تصادف یک خودرو با این موانع، خودروی مذکور کنترل خود را از دست داده وموجب به فوت 5نفر از هموطنانمان شده ایشان در پاسخ به سوال ما با ناراحتی از این اتفاق ابراز بی خبری کردند وقول پیگیری دادند 

بنده چون صحت این خبر یک پویایی با خود به دنبال داشت سعی کردم تحقیقات را تکمیل تر کنم که به همین دلیل به کلانتری 11بروجرد مراجعه کرده و مامورین در خصوص این خبر فوت 5نفر را تکذیب کرده وماجرا را این طور ایراد کردند که یک خودروی شخصی با سرعت بالا از این محدوده در حال حرکت بوده که به هردلیل کنترل خود را از دست می دهد که موجب به زخمی شدن 3نفر می شود حال سوال اینجاست که خودروی مذکور در جاده کم نوری که دید شب بسیار محدود است عدم تابلوی مبنی بر وجود سرعت کاه در ناحیه  عدم وجود حریم روستا در کنار جاده و...فقط با عدم رعایت نکردن یک سرعت می توان مقصر را راننده دانست؟ایا راه وترابری -راهنمایی و رانندگی -فرمانداری- شورای شهر برای مشخص کردن حریم روستا وجاده که اقدامی نکردند مقصرنیستند ؟ ایا چون ان 3نفر مجروح چون فرماندار یا یک شخص مطرح نیستند مقصر اند ؟و به همین دلیل تصمیم گرفتم فردا به اداره راه و ترابری رجوع کنم واین معضل را از نگاهشان برسی کنیم  

نوشته شده توسط pouyan در دوشنبه یکم خرداد 1391 ساعت 3 بعد از ظهر موضوع | لينک ثابت

تصادفات رانندگی همیشه به عدم رعایت قوانین راهنمایی و رانندگی و بی احتیاطی رانندگان بستگی ندارد. گاهی عدم رعایت قوانین اجتماعی توسط مردم و یا حتی اهمال و کوتاهی بعضی مسئولین نیز باعث تصادفات دلخراش و ایجاد ناهنجاری های اجتماعی می شود.

چندی پیش یک تصادف در روستای شمس آباد بروجرد اتفاق افتاد که موجب مرگ یک نوجوان شد. راننده هم متأسفانه فرار کرد. چند روز بعد شنیدم دستگیر شد.

مردم روستا در یک همکاری همه جانبه تصمیم گرفتند که با ایجاد موانعی در جاده از سرعت خودروها بکاهند. با نفت و قیر و آسفالت به جان جاده افتادند و حدود پنج مانع ایجاد کردند. ولی این موانع غیر استاندارد بود و در یک مورد آن نیز کف خودروهایی مانند پراید در صورت داشتن سرنشین گیر می کرد.

تا این جای کار هیچ کس آشکارا اعتراضی نمی کرد. مسئولین محترم نیز هیچ اقدامی نکردند. تا اینکه هفته ی گذشته یک دستگاه پراید با سرعت بالا در حال عبور از این جاده بود. راننده ی بیچاره که از وجود این موانع اطلاعی نداشت و هیچ تابلویی نیز مبنی بر وجود مانع نصب نشده بود، با برخورد به اولین مانع کنترل خود را از دست داد و واژگون شد. به گفته ی اهالی این تصادف موجب مرگ هر پنج سرنشین پراید شد.

خوشبختانه اداره راه و ترابری به خاطر جلوگیری از تصادفات بیشتر تمامی موانع را از میان برداشت. ولی دیشب که از این جاده می گذشتم مردم روستا را دیدم که با عزمی راسخ مشغول ساختن مانع جدید و ترمیم موانع قبلی بودند!

چرا ما قبل از یک حادثه به فکر پیشگیری از آن نیستیم؟ چرا با ایجاد سرعت گیرهای استاندارد که در سرتاسر کشور استفاده می شود جلوی این اقدام غیرقانونی مردم را نمی گیریم؟ چرا حداقل چند تابلوی راهنمایی مبنی بر وجود سرعت گیر نصب نمی کنیم؟ چرا با افراد خاطی برخورد قانونی نمی کنیم؟ آیا هرکس می تواند بیل و کلنگ برداشته و جلوی منزل خود مانع و سرعت گیر ایجاد کند؟ چه کسی مسئول است؟ چرا جان انسان ها برایمان از انجام این هزینه های ناچیز بی ارزش تر است؟

ضمن تقدیر و سپاس از زحمات مسئولین محترم، امید است در این مورد نیز یک اقدام اساسی صورت گیرد.

گزارش از نبی اله باستان فارسانی

نوشته شده توسط pouyan در دوشنبه یکم خرداد 1391 ساعت 0 قبل از ظهر موضوع | لينک ثابت

حمام اختصاصی خانه افتخارالاسلام بروجرد

حیاط خانه افتخارالاسلام

گوشه ای از همایش شب شعر در خانه افتخارالاسلام

بازدید تعدادی توریست از خانه ی تاریخی افتخار الاسلام

استادفرخ پی  در حال ساخت ورشو

نوشته شده توسط pouyan در یکشنبه سی و یکم اردیبهشت 1391 ساعت 3 بعد از ظهر موضوع | لينک ثابت

به گزارش خبرنگار ایسنا منطقه لرستان، حجت الاسلام ترابی امروز درجلسه برنامه ریزی اعتکاف افزود: اعتکاف یکی از عبادتهای بوده که در همه مکاتب توحیدی و ادیان الهی سابقه دارد.

 وی با بیان اینکه اعتکاف عبادتی در راستای فلسفه آفرینش هستی ، اهداف و فلسفه آفرینش انسان است، اظهار کرد: اعتکاف عبادتش جامع بوده بسیاری از عبادات خاص مانند روزه ، نماز، شب زنده داری ، ذکر خدا و خلوت با معبوددر آن وجود داشته و حضور در بهترین نقطه یعنی مسجد است.

امام جمعه بروجرد تصریح کرد: اعتکاف به عنوان عبادت جامع مورد توجه انبیا و در راس برنامه های انبیا الهی بوده و خیرات و برکات زیادی دارد.

حجت الاسلام حسن ترابی ادامه داد: بعد از پیروزی انقلاب اسلامی اعتکاف به شدت مورد توجه و استقبال مردم بخصوص جوانان و نوجوانان قرار گرفته است.

وی با بیان اینکه در طول سال دو برنامه مذهبی داشته که 98 در صد آنها را جوانان تشکیل می دهند، خاطرنشان کرد: برنامه ها شبهای قدرو اعتکاف مورد توجه و استقبال خوب جوانان و نوجوانان است.

امام جمعه بروجرد اذعان کرد: در همین شهرستان سال گذشته بیش از حد ظرفیت با استقبال جوانان مواجه شدیم که بیش از 4 هزار نفر در 13 مسجد معتکف شدند.

حجت الاسلام حسن ترابی اضافه کرد: امسال نیزقطعا با استقبال گسترده مردم روبرو خواهیم شد و 99 در صد آنها را جوانان تشکیل خواهند شد.

وی اظهارکرد: برنامه اعتکاف شهرستان با شکوه و عظمت خاصی برگزار و بهترین برنامه ها را از نظر کمی و کیفی داشته و ستاد اعتکاف رتبه اول را دارد.

همچنین معاون استاندارلرستان گفت: اعتکاف از بهترین عبادات سفارش شده است که بیشترین جذب شدگان به این عبادت جوانان هستند.

سجاد معین افزود: برنامه ریزی و تمهیدات این مراسم تا به حال به خوبی پیش رفته و امسال نیز انتظار می رود که همکاری لازم صورت گیرد تا بهتر از سالهای قبل برگزار شود.

نوشته شده توسط pouyan در یکشنبه سی و یکم اردیبهشت 1391 ساعت 1 بعد از ظهر موضوع | لينک ثابت

سلام عمو محمود نمی دانم زمانی که این نامه را می خوانی  کجایی ولی مطمعنم نمی دانی من کجا هستم چرا که نمی دانی بروجرد کجاست ! بگم بروجرد کجاست؟ بابا می شناسی همونجا دیگه که یک بار امدی  ولی چرا دیگر نیامدی؟عمو محمود می دانی بروجرد مقام اول بیکاری را اورده گله ام این است چرا مدالش را نمی دهید ؟ما پوستمان کنده تا توانستیم اول شویم ! اینه مزده مدیران ارشد ما ؟ما تا دلت بخواهد برایت مقام می اوریم !بیکاری اولش هست اعتیاد دزدی اینها همه ورزشکارانی هستند که با بیکاری بدن گرم کرده ووارد گود شدن راستی یادش بخیر یه کارخانه بود ان ور خیابان ارامش امید تولید می کرد برای کارگران و از خروج مغز از بروجرد جلوگیری می کرد چطور بگم خجالت رویت زاگرس خودرو را می گویم  می گم حالا که کارخانه امید ورشکست شده کارخانه امید چین را بچسب !همه جا می روی مهربان سری به بیمارستانهای بروجرد زدی؟؟؟ دولتت 7ساله شده ما هنوز در ابنیه تاریخی درمان می شویم و بلیط نمی گیریم  !!شنیدم نیکزاد همان که از فرودگاه تصویب شده از دست مبارکت را خبر نداره ؟؟!!!!رکورد جاده سازی راه انداخته من سوالم اینه ما بروجردی ها در ایرانیم ؟اگر هستیم چرا 7سال است تغییر نمی بینیم ؟لامصب جاده مرگ هم رکورد زده!!می دانم سد ابسرده ات 15درصد پیشرفت داشته ولی ایا این با پیام روز اولت که فرمودی ما می توانیم مقایر است؟اره می توانیم از این ....راستی هیچ نگران گرانی نباش و ما هیچ چیز غیر ضروری نمی خریم فقط نفس که غیر ضروری نیست؟محمود بدت نیاد خدایش ما تغییری در بروجرد ندیدیم نه اینکه هیچ نکرده ای ولی  برای بروجرد هیچ نکردی؟!محمود جان اخرین سوالم از شما، شما جزء شورای شهرخرم ابادی که شهردار انتخاب می کنی ؟بابا ما استاندار نداریم  راستی تا یادم نرفته دیگر زحمت نکش ما ورزشگاه نمی خواهیم؟!با منابع طبیعی و محیط زیست صحبت کردم قراره با مشارکت هم و مساعدت شهردار خرم اباد !درختان باغات گردوی بروجرد را ببرند و زمین گردو تولید کنند اینطوری یه چیری هم تولید کردیم!!محمود جان ما چشم انتظار مصوباتیم

فی امان الله

انتقاد از مسئولین از نظر مقام معظم رهبری

« در نظام اسلامی ، اگر چه رسم وسنت انتقاد و نصیحت مشفقانه به مسئولین ، یکی از مواهب الهی و مفاخر اسلامی و مایه رشد و ارتقاء و پیشرفت امور و مصداق بارز فریضه امر به معروف است و باید در جامعه بماند و توسعه و کیفیت یابد ، ولی مخلوط کردن این کار مستحسن و لازم با بد بینی و سوء ظن به کارگزاران اصلی کشور و بد گویی از آنان که به تضعیف روحیه و یا تضعیف جایگاه آنان بینجامد ، خطایی بزرگ و خیانت آمیز خواهد بود . امام خمینی ( ره ) می فرماید : امر به معروف یکی از دستورات اسلام است . »

بیانات آیت الله خامنه ای در تاریخ 13 / 3 / 70  

نوشته شده توسط pouyan در یکشنبه سی و یکم اردیبهشت 1391 ساعت 1 بعد از ظهر موضوع | لينک ثابت

نوشته شده توسط pouyan در جمعه بیست و نهم اردیبهشت 1391 ساعت 10 قبل از ظهر موضوع | لينک ثابت

در دفتر تاریخ پرشکوه انقلاب اسلامی، گمنامان و بی نشانان بسیارند؛ بزرگ مردانی که نشان در بی نشانی دارند و شیرمردانی که مخلصانه زندگانی خویش را وقف خدمت به خلق و انسانیت کردند و فارغ از هیاهوی سیاسی و دنیوی، تنها برای رضای خدا وارد عرصه مبارزه شدند. رادمردانی که با پایداری و ایثار در حفظ ارزش ها و تمامیت ارضی ایران اسلامی و ناکام گذاشتن دشمن در رسیدن به اهداف شوم خود، حماسه ای بزرگ آفریدند. حجت الاسلام والمسلمین شریف قنوتی، نخستین شهید روحانیت در دفاع مقدس، از شمار این گمنامان تاریخ انقلاب اسلامی است. شریف قنوتی کیست؟

او نخستین روحانی مجروح و اسیر جنگ تحمیلی، نخستین روحانی شهید دفاع مقدس، نخستین نماینده امام خمینی(ره) که در جنگ به شهادت رسید، نخستین فرمانده شهید جنگ های چریکی و پارتیزانی، تشکیل دهنده گروه های مسلح به امر امام خمینی ـ رحمة الله علیه ـ در سال ۱۳۴۲، نخستین برگزار کننده تظاهرات در شهرستان بروجرد تا جایی که به عنوان رهبر انقلاب بروجرد معرفی شد، نخستین تشکیل دهنده ستاد پشتیبانی از جبهه های جنگ و حمایت از جنگ زدگان در بروجرد، نخستین ارسال کننده محموله های تدارکاتی از بروجرد به مناطق جنگی به ویژه خرمشهر، نخستین گروه اعزامی از بروجرد به خرمشهر جهت دفاع ازشهر و نخستین گروه مدافع در خرمشهر به نام «لشکر الله اکبر» که همراه برادران ارتشی و سپاهی به مدت ۳۵ روز مقاومت کردند. از تولد تا دوران مبارزه: شهید شریف قنوتی در سال ۱۳۱۳ در اروند کنار از توابع آبادان دیده به جهان گشود.

در اطاعت از پدر و مادر، کم نظیر بود. اهل دعا، قرآن و مناجات بود. پدرش شیخ محمود و عمویش شیخ عبدالله استاد اسلامی وقتی چنین دیدند او را به حوزه علمیه «آبادان» فرستادند. دو سال در آن حوزه بود، سپس به «بروجرد» رفت و از اساتید مجرب آن دیار بهره ها گرفت و از محضر مرحوم آیت الله العظمی حاج آقا حسین بروجردی استفاده کرد و سپس در قم رحل اقامت افکنده و در محضر امام خمینی(ره) و مرحوم آیت الله العظمی گلپایگانی، فقه و عرفان را آموخت و همزمان با تحصیل، مبارزه با ظلم را آغاز کرد تا جایی که از یاران عالی قدر شهید نواب صفوی گشت و در آن ایام در زندان اوین مدت شش ماه زندانی شد. پس از شهادت نواب صفوی در مبارزه با طاغوت، به امام خمینی ـ رحمه الله ـ پیوست تا جایی که او را به عنوان نواب ثانی لقب دادند و در یاری امام چنان ایستادگی کرد و پیروی نمود که می گفتند: شریف قنوتی در امام خمینی ذوب شده است. منبرهایش کوبنده و حماسی بود. با کمال شهامت و شجاعت در منبرهایش شاه را [ابن] مرجانه خطاب می کرد و به او یزید بن معاویه دوم می گفت. نخستین پایه گذار جنگ های چریکی شاید به جرأت بتوان گفت شهید شریف قنوتی، نخستین پایه گذار جنگ های چریکی در خرمشهر بود.

این قدر یاد این شهید در دل مردم (اردکان) جاودانه مانده که یادبودی از شهید قنوتی در قبرستان شهدای این شهر ساخته اند. مردم که همواره برای زیارت قبور شهدا می روند، نخست به زیارت مزار شهید قنوتی می روند. شهید شریف قنوتی در بهشت شهدای بروجرد و در میان خیل مقدس شهدا سنگ یادبودی برای زیارت عاشقان خود دارد، ولی مدفن اصلی این شهید بزرگوار همان گونه که گفته شد، در گلزار شهدای آبادان است؛ جایی که شهدای گمنام قبر آن بزرگوار را در بر گرفته اند. سخن آخر از زبان روحانی شهید شریف قنوتی: بالای هر نیکی، نیکی است تا آن‏گاه که مرد در راه خدا کشته شود. پس چون در راه خدا کشته شد، بالاتر از آن نیکی و ارزشی وجود ندارد. امروز، روز امتحان است. برای خدا کار کنید و خود را به سختی بیندازید و جسمتان را پرورش ندهید که این جسم، فانی است و به زیر خاک می‏ رود. شهادت، سعادتی است که نصیب هر کس نمی‏شود و خون پاک و مطهر می‏خواهد. منبع: تابناک

نوشته شده توسط pouyan در پنجشنبه بیست و هشتم اردیبهشت 1391 ساعت 9 بعد از ظهر موضوع | لينک ثابت

ورشو هم نام فلزی است که بروجردی ها در شکل دادن به آن و ساختن ظروف زیبا از آن، هنر بسیار به خرج داده اند، هم نام پایتخت کشور لهستان.
درباره تاریخچه هنر _ صنعت ورشوسازی در ایران، نظرهای گوناگونی وجود دارد، نقل می کنند که در عصر قاجار و صدارت میرزاتقی خان امیرکبیر، تعدادی از مسگران ماهر اصفهان، بروجرد، دزفول و چند شهر دیگر جهت آموختن فن ورشوسازی به روسیه اعزام شدند و پس از آموختن این هنر در بازگشت به وطن، با دایر کردن کارگاه هایی، ساخت وسایل ورشویی را آغاز کردند. برخی دیگر برآنند که از قدیم ساخت وسایل ورشویی وجود داشته است، ولی تعداد آنها بسیار کم بود. اولین هنرمندان ورشوساز از ورشو تنها برای ساخت دوات و بدنه جوهر خشک کن استفاده می کردند و سپس به مرور زمان ساخت ظروف را نیز آغاز کردند. شاید علت اطلاق «دوات گر» به ورشو سازان بر همین اساس باشد.به استناد برخی متون، کار ساخت اسباب خانه از این فلز از زمان سلجوقیان و صفویان رواج داشته و در زمان قاجار این هنر به اوج رسیده است. به هر حال یکی از پررونق ترین صنایع در شهر بروجرد طی سالیان متمادی تهیه اسبابی بود که از جنس ورشو ساخته می شد. ورشو فلزی است سفید رنگ و نقره مانند که آلیاژ آن ۲۰ درصد نیکل، ۳۵ درصد روی و ۴۵ درصد مس است، به خوبی ذوب و به آسانی قالب گیری می شود. این فلز به صورت ورق از کشورهای آلمان و لهستان به ایران وارد می شد و به علت جلا و درخشندگی زیاد و مقاومت طولانی در مقابل پوسیدگی به «ژرمن سیلور» مشهور شده بود. هنرمندان بروجردی با استفاده از فن چکش کاری و خم کاری که با دستگاه های ساده و نیروی بازوی هنرمند میسر بود، آثاری فلزی از ورق های ورشو خلق می کردند و ظروف بسیاری نظیر سینی، دیس، بشقاب، قاشق و چنگال، سماور ذغالی، قوری، زیر سماوری، چای دان، قندان، استکان، گلاب پاش، آفتابه لگن، سرمه دان ،اتوی ذغالی و وسایلی که معمولا در جهیزیه دختران جوان یافته می شد، می ساختند.

نوشته شده توسط pouyan در پنجشنبه بیست و هشتم اردیبهشت 1391 ساعت 2 بعد از ظهر موضوع | لينک ثابت

به مناسبت گرامیداشت هفته میراث فرهنگی، نمایشگاه صنایع دستی و هنرهای سنتی بروجرد روز پنجشنبه در خانه قدیمی افتخارالاسلام بروجرد برپا شد.

رییس اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری بروجرد گفت: در این نمایشگاه صنایع دستی قدیمی شهرستان بروجرد به صورت عملی در قالب كارگاه به بازدید كنندگان ارایه می شود.

' حجت الله یارمحمدی' در گفت وگو با ایرنا افزود: ورشو سازی، گلیم بافی و ماشته بافی، صنایع چوبی ، گیوه دوزی از جمله صنایع دستی شهرستان بروجرد است.

وی اضافه كرد:در این نمایشگاه خانه افتخار الاسلام به عنوان یكی از جاذبه های گردشگری بروجرد، و یكی از محوطه های تاریخی فرهنگی شهرستان نیز معرفی می شود.

برگزاری مراسم شاهنامه خوانی توسط ' مصطفی سعیدی' ، پخت آش محلی، قرائت اشعار بروجردی، ارایه سوغات بروجرد از دیگر برنامه هایی است كه در كار نمایشگاه به بازدید كنندگان ارایه می شود.

این نمایشگاه به مدت یك هفته دایر است.

نوشته شده توسط pouyan در پنجشنبه بیست و هشتم اردیبهشت 1391 ساعت 2 بعد از ظهر موضوع | لينک ثابت

نم پس نمیدهد این بغض !

خیالت تخت

عادت کرده‌ایم به جعل لبخند .

دیگر حتی مهم نیست

چند روز به صبح مانده

اینجا آسمان یک روز در میان آبیست

و ما هنوز زنده‌ایم .

تنها چیزی که می‌افتد

فشار مادربزرگ است و

جنین دو ماهه‌ی همسایه .

خبر تازه‌ای نیست

نبضمان هنوز سکسکه می‌کند

و رفتنت

بهانه‌ایست

برای رفع کم‌آبی !

(فائزه دارابی)

نوشته شده توسط pouyan در پنجشنبه بیست و هشتم اردیبهشت 1391 ساعت 0 قبل از ظهر موضوع | لينک ثابت

مروزه بافتن فرش به گسترده‌ترین هنر دستی در ایران مبدل شده؛ به طوری که در خارج از کشور هم بخوبی شناخته شده است، مقایسه فرش دستباف با فرش ماشینی مثل مقایسه موجود زنده و بی جان است و کسانی که با احساس به این هنر نگاه می‌کنند روح را در این هنر اصیل می‌بینند.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، فرش‌های دستباف بروجرد 

ادامه مطلب

نوشته شده توسط pouyan در چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1391 ساعت 10 بعد از ظهر موضوع | لينک ثابت

استاد دکتر عبد الحسین زرین‏کوب،شرح‏ زندگی خود را در«نقش بر آب»و«حکایت همچنان‏ باقی»با قلمی دلنشین و صمیمانه نوشته است که‏ خلاصه‏ای از«نقش بر آب»آن را در زیر می‏خوانیم:

غیرممکن است غیرممکن!از آن گذشته فایده‏ای هم‏ ندارد و در حقیقت به زحمتش نمی‏ارزد.چنین تصویری‏ فقط نقش بر آب است و از نقش بر اب جز زحمت‏ بی‏حاصل چه‏چیزی عاید می‏شود و چه‏چیزی می‏توان‏ دریافت؟

البته سیمای روح و جسم من تا آن‏جا که مربوط به زمان حال است تصویرش غیرممکن نیست.احساس‏ آزردگی،احساس ملال و احساس سرخوردگی که دورنمای‏ دوران پیری مردی خسته از کارست...این‏جا غربتی که‏ من بدان دچارم غربتی مضاعف است،اما سال‏هاست که‏ با آن خوگر شده‏ام و بیش از بیست سال است،که حتی در وطن و در میان قوم و تبار و یار و دیار هم خود را همواره‏ درین غربت جانگاه دیده‏ام.با وجود ملال و سرخوردگی‏ امروز هم،که خود آن را با دافره جنب‏وجوش گذشته‏ام‏ می‏پندارم،شور و شوق آمیخته با کنجکاوی و جست‏وجو که نسبت به هرچه با انسان و با تاریخ مربوط است دارم، حتی درین غربت مضاعف و اندوه فام پاریس هم دست‏ از سرم برنمی‏دارد...

بااین‏حال پیر شده‏ام و جسم ظاهرا خیلی زودتر از روح،دارد نشانه‏های خستگی و فرسودگی خود را ظاهر می‏کند.

با آن‏که نوروز خیلی پیرست و عمرش از عهد جمشید افسانه‏ها هم افزونی دارد اما من هر سال یک‏ دو روز از نوروز پیرترم چرا که درست یک دو روز قبل از ولادت سال 1302 بود که من در بروجرد چشم به دنیا گشودم.می‏پندارم عشقی هم که به گل و گیاه و سبزه‏ و درخت می‏ورزم از همین پیوندی است،که با نوروز و بهار دارم...عشق به طبیعت که در همه‏ی عمر هرگز یک‏ لحظه هم از من جدا نشد از همان اولین روزهای عمر در وجودم زبانه زد،کنجاوی در باب دنیای گذشته نیز که‏ آن هم مثل عشق به طبیعت سرانجام بر تمام وجودم‏ تسلط یافت...باری عشق به طبیعت بود که مرا به مدرسه‏ کشاند.آخر پدرم به بهانه‏ی صدای مرغان که من شیفته‏ی‏ آن بودم مرا به مدرسه برد و طفل گریزپا را بی‏آن‏که‏ خودش خواسته باشد در دنیایی غریبه رها کرد که اگر با طبیعت فاصله بسیار داشت باری دهلیزی بود برای ورود به دنیای قصه‏ها.دنیای گذشته و دنیای کتاب.

زندگی من در همین زمان کوتاه بین تولد و مرگ،در همین مکان محدود بین شرق و غرب این کره‏ی خاکی‏ تمام نمی‏شود،از طریق عشق به طبیعت در تمام عرصه‏ی‏ کیهان بسط دارد و از طریق تاریخ تا آغاز بی‏آغاز که‏ پایان بی‏پایان هم همان است،امتداد دارد.گویی چون با نوروز زاده‏ام مثل نوروز همچنان توالی هزاران هزار بهار، از گذشته و آینده را در خود می‏پرورم و به همان‏گونه که‏ در مورد زمان حال با هرآنچه در موکب نوروز راه می‏پوید خود را همزاد و هم‏پیوند می‏یابم در مورد گ ذشته هم‏ خویشتن را با تمام آنچه نوروز در پس پشت نهاده است‏ پیوسته می‏بینم...

*پدرم درحالی‏که یک دانه نان شیرینی«پادرازی» به من می‏داد با لحن دوستانه‏ای که تا آن روز نظیرش را از او ندیده بودم،گفت:نگاه کن پسر!یک دکان پرنده‏فروشی‏ نزدیک بازار هست که خیلی تماشا دارد.اگر همین الان‏ فوری لباس‏هایت را بپوشی و کفشت را به پا کنی می‏رویم‏ آن‏جا و نمی‏دانی چه پرنده‏هایی در آن‏جا هست!...یادم‏ نیست با چه عجله‏ای سر و صورت را شستم و لباس‏ پوشیدم اما یادم هست که چند لحظه بعد نفس‏زنان با شوق و شتابی آمیخته با التهاب و دلهره دنبال آنها به‏ سمت بازار می‏رفتم هنوز به بازارچه نزدیک«امامزاده» نرسیده بودیم که صدای آن موسیقی گرم و زنده خیلی‏ هیجان‏انگیزتر و پرشورتر از آنچه در دکان پیرمرد سر کوچه‏مان شنیده می‏شد وادارم کرد که از آنها جلو بیفتم‏ و در جهت موسیقی مرموز پرندگان پیش بروم...در حالی‏ که دایی جوان و پدرم از پشت سر به جلو رفتن تشویقم‏ می‏کردند وارد حیاط غریبه‏ای شدم که پر از بچه‏های قد و نیم‏قد بود.

تازه دریافتم که آن صدای گرم و پرهیجان آمیخته‏ به شور و هیاهو،مال این بچه‏ها بوده است و این‏جا نه‏ دکانی در کار هست نه پرنده‏ای.پس قصه مرغان فقط افسونی بود که مرا این‏جا به دام بیندازند.این‏جا مدرسه‏ بود،که برای من و شاید برای بسیاری از آن بچه‏ها حکم‏ یک قفس داشت و من دیگر هرکز در تمام عمرم از این‏ قفس بیرون نیامدم.

مدرسه یا قفس!نمی‏دانم کدام‏یک از این دو نام‏ را می‏توانم برای آنچه در آن روز در آن‏باره به خاطرم‏ می‏گذشت؛مناسب‏تر بخوانم.به‏هرحال شش ساله بودم‏ که به آن‏جا وارد شدم و حالا بعد از پنجاه و چهار سال‏ هنوز نتوانسته‏ام یک قدم از محدوده‏ی فضای دربسته‏ی‏ آن بیرون بگذارم.

راست بگویم آن روزها محیط مدرسه را برای خود حتی از داخل دکان کوچک پیرمرد سر کوچه‏مان که‏ پرندگان را در پشت یک قفس توری حبس کرده بود تنگ‏تر و دلگیرتر می‏یافتم تا مدت‏ها هیچ چیزش را بیشتر از صدای زنگ تعطیلش دوست نداشتم...از همان روزها که تازه به مدرسه رفته بودم به سعدی و قصه‏هایش‏ علاقه پیدا کرده بودم.

عجب آن بود ک در مدرسه همیشه بی‏رغبت و خیلی‏ سرسری می‏خواندم و بااین‏حال هرگز در امتحان عقب‏ نمی‏ماندم،با آن‏که به کتبا و شعر تاریخ علاقه می‏ورزیدم، یان علاقه به‏هیچ‏وجه در من شوق خاصی برای رفتن به‏ مدرسه ایفا نمی‏کرد...

*در طول شب از هر کتابی چند صفحه خوانده‏ می‏شد و به دنبال آن نوبت به بحث و اظهارنظر می‏رسید بعد هم چای و قلیون تجدید می‏شد و نوبت به کتاب دیگر می‏رسید.اولین کتابی هم که خوانده می‏شد قصص الانبیا بود...در بین این قصه‏ها،داستان ذو القرنین و خضر برای‏ من زیاد بی‏معنی و ملال‏آور به نظر می‏رسید و هرگز آن‏ را تا آخر گوش نکردم.

...این اندازه در خاطر دارم که تا چند سال بعد این‏ مجالس کتابخوانی ادامه یافت:به صورت یک«دوره‏ی» منظم درآمد که در شب‏های پاییز و زمستان غالبا همسایه‏ها را سرگرم می‏کرد.در سال‏های آخر همسایه‏های دورتر با چهره‏های ناآشنا هم به این مجلس می‏آمدند و من گرفتار درس‏های مدرسه بودم دیگر مثل شب‏های شلوغی به‏ طور مرتب در آن مجالس حاضر نمی‏شدم.

*کار معلمی را در خرم‏آباد شروع کردم،که مرکز تیپ لرستان بود و سال بعد که ایران به اشغال تجاوزگرانه‏ی‏ متفقین،درآمد به بروجرد منتقل شدم...و به من امکان‏ داد تا به قصد تحصیل اما نه با طیب خاطر راه تهران را پیش گیرم...خانواده‏ام را دوست داشتم و دوری از آنها برایم دشوار بود.مادرم که در همان سال‏ها پسر چهار پنج ساله‏ای به نام مجید را از دست بوده بود،از محنت و ملال بیمارگونه و رنجور می‏نمود.پدرم به بیماری قلبی‏ دچار بود و برای معالجه خود علاقه‏ای نشان نمی‏داد برای‏ هردوشان نگران بودم و ترک کردن آنها در چنان حالی‏ برایم دردانگیز بود...

بالاخره به تهران آمدم و آن‏جا کار معلمی را که‏ دیگر به آن علاقه جدی پیدا کرده بودم همچنان دنبال‏ کردم.به دانشکده‏ی ادبیات هم وارد شدم،اما از اشتغال‏ به تدریس فرصت آن را که به‏طور مرتب و جدی در سر درس تمام استادانش حاضر آیم نمی‏یافتم.جاذبه‏های‏ کابخانه‏های بزرگ شهر خاصه مجلس و سپهسالار هم‏ که بیشتر اوقات فراغت را در آنها به سر می‏بردم 

نوشته شده توسط pouyan در چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1391 ساعت 6 بعد از ظهر موضوع | لينک ثابت

پس از آنکه نماینده اصفهان در مجلس شورای اسلامی پیشنهاد اختصاص هزار میلیارد ریال برای ساخت سالن اجلاس سران در استان اصفهان را ارائه داد هر یک از نمایندگان خواستار ساخت این سالن در شهرستان خود شدند و اظهارات رئیس کمیسیون امنیت ملی مبنی بر اینکه این تصمیم مربوط به حیثیت ملی کشور است نیز نتوانست نظرات بخشی نمایندگان را تغییر دهد و وکلای ملت با تصویب این پیشنهاد مخالفت کردند.

مهر نوشت: در ادامه بررسی بندهای هزینه‌ای لایحه بودجه نیره اخوان بیطرف نماینده مردم اصفهان در مجلس شورای اسلامی درخواست بازگشت گزارش کمیسیون تلفیق در یکی از بندهای هزینه لایحه بودجه به لایحه دولت را ارائه داد.

بر اساس لایحه دولت شهرداری اصفهان تا سقف یک هزار میلیارد ریال بابت ساخت سالن اجلاس سران و سازمان تعاون روستایی برای هزینه‌های قانونی تا سقف 300 میلیارد ریال از منابع موضوع این بند مجاز است. این موضوع موجب مخالفت گسترده نمایندگان مجلس شد.

اگر اصفهان نصف جهان است آذربایجان کل جهان است

نادر قاضی پور نماینده مردم ارومیه در مخالفت با این پیشنهاد گفت: اگر اصفهان نصف جهان است آذربایجان کل جهان است.

وی ادامه داد: اگر جایی باید این اجلاس برگزار شود آن شهر قم است. شهر دینداران، شهر علما و مراجع تقلید.

قاضی پور خطاب به لاریجانی افزود: اگر شهر مذهبی می‌خواهید برای برگزاری این اجلاس قم است. اگر شهر سرسبز می‌خواهید شمال ایران است اگر به دنبال غیرت و شهامت است آذربایجان است .

در این هنگام نمایندگان کردستان، خوزستان، مشهد ، سیستان و ... هر کدام شهرهای خود را فریاد می‌زدند و خواستار برگزاری این اجلاس در شهرهای خود بودند.

اولیا نماینده یزد در مجلس شورای اسلامی با دوربین عکاسی خود از این ماجرا عکس می‌گرفت و سایر نمایندگان نیز اطراف قاضی پور جمع شده بودند.

علی لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی خطاب به نمایندگان گفت: این اجلاس بین المللی است ابتدا قرار بود در کیش برگزار شود و سپس به دلیل مصالحی مقرر شد در اصفهان برگزار شود.

وی ادامه داد: این اجلاس شهریور ماه سال جاری برگزار می‌شود بنابراین فرصت کافی برای ساخت سالن این اجلاس در شهرهای دیگر وجود ندارد.

بروجردی: ساخت سالن اجلاس غیرمتعهدها در اصفهان تصمیم نظام است

در ادامه علاء الدین بروجردی در موافقت با این پیشنهاد گفت: این بحث بحث ملی است نه شهرستانی، ریاست مهمترین تشکل بین المللی به جمهوری اسلامی منتقل شده و برگزاری این اجلاس حیثیت ملی ماست.

نماینده مردم بروجرد در مجلس شورای اسلامی تصریح کرد: این راه طی شده و در حدود 40 میلیارد تومان برای ساخت این سالن هزینه شده است.

رئیس کمیسیون امنیت ملی تاکید کرد: برگزاری این اجلاس در اصفهان دو سال پیش توسط نظام تصمیم گیری شده و تمام مسئولین عالیرتبه و شورای عالی امنیت ملی در جریان این تصمیم قرار دارند.

بروجردی در پایان تصریح کرد: در شرایطی که آمریکا به دنبال تحمیل انزوا به ایران است اجازه دهید این تصمیم اتخاذ شود.

لاریجانی: می‌دانم به استان اصفهان حساسیت دارید

علی لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی که نمایندگان را دعوت به آرامش می‌کرد خطاب به نمایندگان گفت: می‌دانم به استان اصفهان حساسیت دارید و فکر می‌کنید خیلی از امکانات به این استان اختصاص یافته است.

نماینده مردم قم از نمایندگان درخواست کرد به مصلحت کشور تصمیم بگیرند و افزود: اجلاس بین المللی غیر متعهدها قرار است شهریور ماه در اصفهان برگزار شود. برگزاری این اجلاس مجوز قانونی دارد و شهرداری اصفهان نیز ساخت سالن این اجلاس را آغاز کرده است. تصویب این بند تصمیمی برای عزت نظام است.

در ادامه ممبینی نماینده دولت در مجلس گفت: چندی پیش تفاهمی میان دولت و شهرداری اصفهان منعقد شد تا شهرداری کار ساخت این سالن اجلاس را آغاز کند و دولت نیز تعهد کرد که تا مبلغ 100 میلیارد تومان به ساخت این سالن کمک کند.

وی با تاکید بر اینکه ساخت این سالن با مشارکت شهرداری اصفهان مصوبه دولت است، گفت: در همین راستا شهرداری اصفهان کار ساخت این سالن را آغاز کرده است.

ممبینی با تاکید بر اینکه ساخت سالن اجلاس غیرمتعهدها بحث ملی است، گفت: توقف این پروژه باعث ضرر مالی می‌شود در صورتی که این سالن تا شهریور ماه هم آماده نشود، کشور ما کشوری رو به رشد است و برای جلسه‌های بین المللی بعدی استفاده خواهد شد.

وی از نمایندگان درخواست کرد با بازگشت لایحه دولت از اجحاف به شهرداری اصفهان خودداری کنند.

محمد مهدی مفتح سخنگوی کمیسیون تلفیق نیز در خصوص علت حذف این بند در گزارش کمیسیون تلفیق از لایحه بودجه گفت: شهرداری اصفهان یک نهاد غیردولتی است چگونه می‌توان 100 میلیارد تومان اعتبار دولت را در اختیار سازمانی قرار دارد که مالکانش عده‌ای محدود از ملت ایران هستند.

نماینده مردم رزن افزود: اگر در قانون تاکید می‌شد که این ساختمان را دولت می‌سازد و یا شهرداری پس از ساخت آن می‌تواند هزینه‌هایش را از طریق کرایه دادن آن به سازمان‌ها به دست آورد اشکالی ندارد اما با ساز و کار فعلی این بند از لایحه بودجه از نظر حقوقی با اشکال جدی مواجه است.

در پایان پیش از رای گیری برای این پیشنهاد علی لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی خطاب به نمایندگان گفت: این مسئله این قدرهم مهم نیست می‌خواهید رای بدهید، می‌خواهید رای ندهید اما موضوع را این قدر کش ندهید.

وی ادامه داد: عدم رای شما به معنای آماده نشدن ساختمان نیست ساختمان آماده می‌شود.

در پایان وکلای ملت با 69 رای موافق، 114 رای مخالف ، 16 رای ممتنع از مجموع 216 نماینده حاضر در مجلس با تصویب این پیشنهاد مخالفت کردند.

نوشته شده توسط pouyan در چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1391 ساعت 10 قبل از ظهر موضوع | لينک ثابت

گرمابه موسوم به " سید " از بناهای بارارزش تاریخی و از قدیمی ترین و بزرگترین گرمابه های باقیمانده شهر در محله صوفیان واقع شده است و به همراه بناهایی همچون مسجد سید و بازارچه محلی صوفیان در مسیر گذر اصلی شهر قرار داشته اند .

شهر قدیم بروجرد با وسعتی قریب به 280 هکتار و بافتی ارگانیک ( خود شکل گیرنده ) در گذشته از چهار محله به نام های " دو دانگه ،صوفیان ، یخچال ، بروا و رازان" تشکیل می شده است این محلات که به جهت مرز بندی های محلی ، اجتماعی ، فرهنگی و شهری بعضی ویژگیهای مخصوص به خود را داشته اند هر کدام دارای قبرستان اختصاصی و یا بعضا بازارچه های محلی بوده و همگی از طریق کوچه های و گذر های فرعی و اصلی به مرکز شهر یعنی منطقه بازار، مساجد جامع و میدان رازان متصل می شده اند . به لحاظ سلسه مراتب شهری هر محله از چندین زیر محله کوچکتر تشکیل و هر زیر محله دارای یک مرکز محله بوده و همه زیر محلات گوناگون از مکان های عمومی چون مسجد ، حمام ، آب انبار ( سردآب) و یا سایر خدمات برخوردار بوده اند .

از جمله مکان های عام المنفعه ای که تقریبا در همه محلات کوچک وجود داشت گرمابه های هستند که بر اساس اسناد تاریخی بالغ بر 30 باب از آنها در دوره قاجار در شهر فعال بوده که از ویژگیهای مهم آنها می توان به دو بخشی بودن شدن اکثر آنها ( مردانه و زنانه) اشاره کرد .

گرمابه موسوم به " سید " از بناهای بارارزش تاریخی و از قدیمی ترین و بزرگترین گرمابه های باقیمانده شهر در محله صوفیان واقع شده است و به همراه بناهایی
همچون مسجد سید و بازارچه محلی صوفیان در مسیر گذر اصلی شهر قرار داشته اند . 

بنا با توجه به فرم و اجزای معماری از یادگار های دوره صفوی است که به همراه حمام دیگری موسوم به "امام جمعه" از معدود بناهای باقیمانده مربوط به این دوره تاریخی هستند که موجویدیت آنها تا به حال حفظ شده است.

بنای حمام به وسعت حدود1100 متر مربع از دو بخش مجزا ( مردانه زنانه) تشکیل شده که اجزا و تاسیسات آب رسانی و گرمادهی آنها مشترک می باشد .

بخش مردانه که نسبت به معبر کونی حدود 5/3 متر پائین تر است از اجزای ذیل تشکیل شده است :
یک راه رو ورودی با سیزده پله که با گردشی 90 درجه وارد فضای سربینه می شود . سربینه فضایی است هشت ضلعی نامنظم با چهار طاق نمای عمیق بعنوان رخت کن در چهار طرف ،که سقف گنبدی به ارتفاع 5/5 متر بر روی آن احداث شده است .

این فضا که هم اکنون تغییراتی در ان ایجاد شده از طریق یک هشتی نسبتاًبزرگ در ضلع کوچک سمت شرق وارد فضای گرمینه می شده است.

حمام گرم نیز با پلانی مشابه فضایی است هشت ضلعی که در چهار ضلع اصلی طاق نماهایی عمیق آن را به صورت چلیپایی در آورده است سقف این بخش نیز را  گنبد ی از نوع " کلنبو" پوشش داده است .



حمام زنانه در سمت شمال بخش مردانه است که ورودی آن از سمت غرب و از یک کوچه نسبتا باریک در کنار بنا می باشد این بخش نسبت به حمام مردانه کمی کوچکتر اما در جهت تناسبات و اجزای معماری زیبا تر و دخل تصرفات صورت گرفته در آن کمتر می باشد .

بنای فعلی در حدود 5/2 متر از معبر مجاورپائین تر و با راه پله ای وارد فضای سربینه می شود . سربینه حمام زنانه نیز پلانی هشت ضلعی ( نگینی ) است که در کنج هر یک از اضلاع یک ستون سنگی یکپارچه کوتاه با مقطع شش ضلعی و در فاصله یک متری از دیوارهای اصلی کار گذاشته شده است . این ستون ها که با تویزه هایی از نوع جناقی به هم دیگر و دیوارهای جانبی متصل شده و گنبدی به ارتفاع 6 متر بر روی آنها استوار شده است . بین ستون های کارگذاشته شده و دیوار اصلی بنا فضایی گردشی

وجود دارد که با سکو بندی محلی بر ای نشیمن و رخت کن سربینه می باشد . 

سربینه با گردشی 90 درجه و با هشتی که دراصطلاح به آن " میاندر" گفته می شود – و دریچه ای در میان پوشش گنبدی آن چهت نور گیر تعبیه شده – به گرمینه حمام متصل می شود.

گرمینه حمام نیز فضای هشت ضلعی است که از دو طرف با دو طاق نمای 3 متری پلای نیم چلیپا به خود گرفته است .این دو فضای فرورفته در طرفین که باعث گسترش فضای حمام شده است با دو تویزه در قسمت جلو و عقب و یک طاق چهار بخش در میان از دو دریچه در وسط طاق و همچنین یک دریچه بزرگتر در گنبد اصلی حمام نور کافی جهت روشنایی فضا را تامین می کند. 

خزینه آب گرم حمام در ضلع سمت شرق آن قرار گرفته بطوری که دیوار انتهای آن در کنار خزینه آب گرم بخش مردانه قرار دارد و تاسیسات گرمادهی حمام در میان این دو بخش جای گرفته است .در مجموع حمام فوق در کنار بازارچه قدیمی صوفیان،مسجد سید بحرالعلوم و خانه های تاریخی سادات طباطبایی و سایر عناصر معماری ارزشمند می تواند جاذبه و استعداد بلقوه ای جهت فعالیتهای فرهنگی و خدماتی امور گردشگری قلمداد و مطرح گردد.

اما امروزه اکثر بناهای تاریخی بروجرد پس از زلزله دهم فروردین 1385 به دلیل عدم توجه کافی در محافظت آنها حال و روز خوبی ندارند.حمام سید امروزه با بیش از 70% تخریب یکی از آخرین بازمانده های دوران صفویه در بروجرد است.متاسفانه نبود میراث فرهنگی در کنار این بناها،و نبود متخصص مرمت بنا در این سازمان در شهر بروجرد باعث ایجاد شکافی عظیم در بین بنا های تاریخی و میراث فرهنگی شده است.امید است با استفاده از متخصصین این امر،به احیاء این بناها پرداخته شده و تاریخ این شهر را که حتی به دوران مادها هم میرسد برای آیندگان حفظ نماییم.

جالب است بدانید به دلیل کمبود بودجه این حمام هنوز تملک سازمان میراث فرهنگی نشده!!!!!!

نوشته شده توسط pouyan در چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1391 ساعت 10 قبل از ظهر موضوع | لينک ثابت

نوشته شده توسط pouyan در سه شنبه بیست و ششم اردیبهشت 1391 ساعت 6 بعد از ظهر موضوع | لينک ثابت

بروجرد - خبرگزاری مهر: رئیس انجمن مرتعداری ایران با بیان اینکه بخشی از مشکل ریزگردها داخلی است، گفت: در واقع شاهد نوعی بیابان زایی در کشور هستیم.

به گزارش خبرنگار مهر، مهدی بصیری ظهر سه شنبه در پنجمین همایش ملی مرتع و مرتعداری ایران در تالار علامه شهیدی مجتمع دانشگاهی امام خمینی(ره) بروجرد اظهار داشت: ما نتوانستیم به دلیل عدم شناخت کافی و ناشناخته ماندن اهمیت منابع طبیعی در کشور آن را حفظ کنیم. وی تصریح کرد: متاسفانه مسئولین این اکوسیستم را نمی شناسند و به ارزش مراتع واقف نیستند و این مشکل را باید با کار فرهنگی حل کرد. رئیس انجمن مرتعداری ایران بیان داشت: در بحث نظارت اعمال قانون با اغماض و ضعف محسوس صورت می گیرد که این نظارت در نوع خود کافی نیست. وی با بیان اینکه در حال حاضر تولید علوفه در مراتع بین 10 تا 25 درصد است، ادامه داد: سودی که عامه مردم می برند به لحاظ تنوع ژنتیکی، تلطیف هوا و تولید محصولات ارگانیک در مراتع باید به دامدار و مرتعداران برسد تا مرتع را حفاظت کنند. رئیس انجمن مرتعداری ایران تصریح کرد: اگر قانونگذاران به اهمیت مرتع و اشتغال پایدار پی ببرند از تبدیل اراضی مرتعی و تغییر کاربری اراضی مرتعی به شدت جلوگیری می کنند. بصیری با اشاره به پدیده ریزگردها در کشور اظهار داشت: منشا این ریزگردها تنها بیرون کشور نیست بلکه بخشی از آنها نیز از مراتع استان خوزستان بلند می شوند. وی ادامه داد: با این تفاسیر در آینده به طور کلی با ریزگردها مشکل جدی خواهیم داشت. رئیس انجمن مرتعداری ایران با اشاره به خشک شدن اراضی کشاورزی در کشور گفت: در واقع شاهد نوعی بیابان زایی در کشور هستیم. وی با بیان اینکه به دلیل بارشهای سیل آسا مراتع ما تخریب شده است، تصریح کرد: با استمرار این روند اراضی کشاورزی کم بازده ما در آینده اقتصادی نخواهند بود.

نوشته شده توسط pouyan در سه شنبه بیست و ششم اردیبهشت 1391 ساعت 3 بعد از ظهر موضوع | لينک ثابت

امام جمعه بروجرد گفت: حفاظت و حراست از منابع طبیعی عزم عمومی می‌طلبد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، منطقه لرستان، حجت الاسلام حسن ترابی امروز در پنجمین همایش ملی مرتع و مرتعداری ایران افزود: خداوند در آیه شریفه 29 بقره می‌فرماید تمام آنچه که در روی، دل و اطراف زمین وجود دارد از آن شماست و برای شما آفریده شده و این اختصاص به زمان و نسل خاصی ندارد.

وی اظهارکرد: این تعبیر قرآنی از سوی دست انسان‌ها در بهره برداری از زمین باز گذاشته و ازسوی دیگر هر گونه تصرفی که حقوق دیگران را مخصوصا نسل‌های آینده را تضییع کند ممنوع کرده است.

امام جمعه بروجرد تصریح کرد: زمین با این همه طبیعت زیبا و این همه خلقت برای همه مردم قرار داده شده است و همه انسان‌های گذشته، حال و آینده حق داشته و دارند که از آن چهره زیبا و آرایش یافته به انواع میوه‌ها، درختان، گل و گیاه بهره بگیرند و کسی حق ندارد دیگران به خصوص نسل آینده را محروم کند.

حجت الاسلام ترابی ادامه داد: مراتع از سودمندترین، زیباترین جلوه‌های بوده و بسیاری از نیازهای بشر را تامین می‌کنند و از مواهب الهی است.

وی خاطرنشان کرد: شکر نعمت دو قسم عملی و زبانی بوده که قسم عملی مهمتر است و بهره برداری صحیح و درست از مواهب الهی موجب افزایش نعمت الهی می شود.

امام جمعه بروجرد اذعان کرد: بهره برداری نادرست از منابع طبیعی موجب تخریب آن می شود و با شیوه‌های نادرست بهره برداری خاک از بین رفته و فرسایش پیدا می کند.

حجت الاسلام ترابی اضافه کرد: صنعتی شدن زندگی یكی از معضلات جوامع امروزی است كه مصرف بی رویه و نادرست از منابع خدادادی می تواند آثار مخربی را در طبیعت ایجاد كند.

وی گفت: منابع طبیعی به عنوان بستر حیات و نقش آن در توسعه پایدار، تلطیف هوا و تامین غذا نیازمند حراست و حفاظت از سوی همگان است.

امام جمعه بروجرد اظهارکرد: متاسفانه در بخش فرهنگ سازی و آگاهی بخشی مردم نسبت به منابع طبیعی اقدامات موثری انجام نشده و امروز با معضلات زیست محیط زیادی روبرو هستیم.

حجت الاسلام حسن ترابی با بیان اینکه باید فرهنگ عمومی مردم تقویت شود زیراكه در بعد علمی مشكلی وجود ندارد، افزود: فرهنگ سازی در زمینه حفظ منابع طبیعی باید از مدارس و واحدهای آموزشی آغاز شود.

وی اذعان کرد: در هر شهری باید شعب رسیدگی به پرونده‌های متخلفان سودجو منابع طبیعی ایجاد شود و قاضی نیز با دید بالای آثار تخریب به این پرونده‌ها رسیدگی كند.

نوشته شده توسط pouyan در سه شنبه بیست و ششم اردیبهشت 1391 ساعت 3 بعد از ظهر موضوع | لينک ثابت

بروجرد - خبرگزاری مهر: دانشگاه آزاد اسلامی واحد بروجرد در حالی امروز میزبان پنجمین همایش ملی مرتع و مرتعداری ایران به عنوان بزرگترین رویداد علمی حوزه منابع طبیعی است که لرستان شاهد آلودگی هوای بیش از 18 برابر حد استاندارد است.

به گزارش خبرنگار مهر، پنجمین همایش ملی مرتع و مرتعداری ایران با حضور مسئولان، اساتید دانشگاهها، صاحب نظران و متولیان محیط زیست و منابع طبیعی کشورمان صبح امروز سه شنبه در هوای غبارآلود در بروجرد کلید خورد. دبیر اجرایی پنجمین همایش ملی مرتع و مرتعداری ایران در گفتگو با خبرنگار مهر اظهار داشت: مراتع، اکوسیستمهای طبیعی هستند که بیشترین سطح کره زمین را شامل می شوند. حمیدرضا مهرابی تصریح کرد: مراتع ایران یکی از مهمترین و با ارزش‌ترین منابع ملی کشور هستند که به لحاظ تولید علوفه، محصولات دارویی و صنعتی، زنبورداری، توریستی و تفرجگاهی، حفظ حیات وحش، حفاظت خاک و آب، افزایش ذخیره آبهای زیر‌زمینی، تلطیف هوا، بهبود محیط زیست، بالا بردن رطوبت نسبی هوا و اشتغالزایی از اهمیت خاصی برخوردار است. وی یادآور شد: با افزایش جمعیت و به تبع آن افزایش نیازهای بشری از سویی و محدودیت منابع طبیعی از سوی دیگر، روز به روز بر اهمیت مراتع افزوده می شود و بدیهی است استفاده پایدار از مراتع کشور که توأم با حفاظت و صیانت از آنها باشد، نیازمند کارهای تحقیقاتی و مدیریت صحیح و علمی است. دبیر اجرایی پنجمین همایش ملی مرتع و مرتعداری ایران به برگزاری همایش ملی مرتع و مرتعداری اشاره کرد و گفت: همایش ملی مرتع و مرتعداری ایران هر سه سال یک بار در تهران و یا سایر دانشگاههای دولتی برگزار می شود. مهرابی گفت: اولین همایش مذکور در دانشگاه صنعتی اصفهان، دومین و سومین در دانشگاه تهران، چهارمین در دانشگاه کرج و این بار این افتخار نصیب خانواده بزرگ دانشگاه آزاد اسلامی شده است. وی ادامه داد: در این راستا دانشگاه آزاد واحد بروجرد با پیگیری فراوان به نمایندگی از مجموعه دانشگاه آزاد، در کنار انجمن مرتعداری ایران، سازمان جنگلها و مراتع کشور، موسسه تحقیقات جنگلها و مراتع کشور، دانشگاه تهران، دانشگاه صنعتی اصفهان، دانشگاه یزد، سازمان محیط زیست، استانداری لرستان، دانشگاه علوم کشاورزی و منابع طبیعی گرگان و دانشگاه فردوسی مشهد، میزبان پنجمین همایش ملی مرتع و مرتعداری ایران است. مهرابی افزود: در شرایط فعلی بروز بحرانهایی مانند خشکسالی و کمبود آب، سیل های ویرانگر و فرسایش خاک، آلودگی هوا و پدیده ریزگردها جایگاه و اهمیت این همایش بزرگ را نزد مسئولان، محافل علمی و افکار عمومی دوچندان کرده است. وی گفت: همایش مذکور به مدت سه روز در تاریخ 26 تا 28 اردیبهشت 1391 در محل دانشگاه آزاد اسلامی واحد بروجرد برگزار می شود که این فرصت مناسبی است تا محققان، اساتید، دانشجویان و صاحب نظران بخش منابع طبیعی کشور، آخرین دستاوردهای علمی خود را در این همایش ارائه کنند. وی اضافه کرد: در حاشیه این همایش نمایشگاه، میزگردهای علمی و پرسش و پاسخ با حضور مسئولان، بازدیدهای علمی از طرحهای مرتعداری و اردوهای تفریحی - علمی برگزار خواهد شد. مهرابی عنوان کرد: در این راستا تعداد 600 مقاله به دبیرخانه همایش ارسال شده که از این تعداد 425 مقاله آن پذیرفته و در همایش ارائه می شود. وی با بیان اینکه پنجمین همایش ملی مرتع و مرتعداری با نگاه ویژه به حفظ آب و خاک و بحران ریزگردها برگزار می شود، افزود: محورهای این همایش کارکردها و خدمات اکوسیستم های مرتعی، اکولوژی مرتع، مسائل اقتصادی و اجتماعی مرتع، پایش اندازه گیری و ارزیابی مرتع و مدیریت و احیا مرتع است. بنابر این گزارش برای غنا بخشیدن به نقش و اهمیت حیاتی مراتع کشور، در مراسم افتتاحیه این همایش از وزرای جهاد کشاورزی و نیرو، اعضای کمیسیون کشاورزی و منابع طبیعی مجلس شورای اسلامی، رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی، رئیس سازمان حفاظت محیط زیست، نماینده ولی فقیه در لرستان، استاندار لرستان و سایر مسئولین مرتبط دعوت به عمل آمده است.

نوشته شده توسط pouyan در سه شنبه بیست و ششم اردیبهشت 1391 ساعت 10 قبل از ظهر موضوع | لينک ثابت

به گزارش خبرنگار ایثار و شهادت باشگاه خبری فارس «توانا»، بیست‌و نهمین سالگرد شهادت سردار «محمد بروجردی» در حسینیه فاطمه الزهرا(س) پادگان ولی‌عصر(عج) پنجشنبه، بیست‌و هشتم اردیبهشت ماه، پس از اقامه نماز مغرب و عشا برگزار خواهد شد.

نوشته شده توسط pouyan در سه شنبه بیست و ششم اردیبهشت 1391 ساعت 10 قبل از ظهر موضوع | لينک ثابت

نوشته شده توسط pouyan در سه شنبه بیست و ششم اردیبهشت 1391 ساعت 10 قبل از ظهر موضوع | لينک ثابت

رمان غزل تاجبخش به زودي منتشر مي‌شود. به گزارش خبرنگار كتاب خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، غزل تاجبخش گفت: رمان «مامون پُرقلاق آقا شازده پر» بعد از دو سال از سوي نشر آواي كلار مجوز نشر گرفت؛ اما به نمايشگاه كتاب نرسيد.

او همچنين گفت كه مجموعه‌‌هاي شعر «ديوار هزاران پرچين»، «بي‌بي شهربانو» و «بچه‌هايم گل سرخ» را در نوبت دريافت مجوز نشر دارد.

«ديوار هزاران پرچين» كه به نشر آواي كلار سپرده شده، دربرگيرنده‌ي غزل‌ها، دوبيتي‌ها و رباعي‌هاي تاجبخش در سال‌هاي اخير است.

مجموعه‌ي شعر «بي‌بي شهربانو» هم به نشر يادشده سپرده شده است. اين مجموعه دربرگيرنده‌ي سروده‌هاي نيمايي و آزاد اين شاعر است و به گفته‌ي او، عنوان مجموعه برگرفته از شعري به همين نام است. «بي‌بي‌شهربانو» البته نام بقعه‌اي منتسب به دختر يزگرد سوم و همسر حضرت سيدالشهدا (ع) است.

همچنين مجموعه‌ي شعر «بچه‌هايم گل سرخ» ديگر كتاب اين نويسنده و شاعر است كه از سوي مؤسسه‌ي هنر و رسانه‌ي ارديبهشت براي دريافت مجوز نشر ارائه شده است. به گفته‌ي او، اين مجموعه دربرگيرنده‌ي سروده‌هاي سه دهه‌ي اخير اوست كه با نگاه و اهتمامي ويژه به نشست‌هاي انجمن غزل نوشته شده است. همچنين زبان آن، عاطفي و بسيار صميمي است و سرود‌ه‌هايش در قالب‌هاي آزاد و كلاسيك است.

آخرين اثر منتشرشده از تاجبخش، مجموعه‌ي شعر «من گلاب آورده‌ام» است.

غزل تاجبخش متولد سال 1321 در بروجرد است، كه از مهرماه سال 1360 انجمن ادبي غزل را تشکيل داد و در حال حاضر نيز مسؤوليت آن را برعهده دارد. «شاپرک ديده‌‏ام آتش گرفت»، «زن ار همچو سنگ و شقايق»، «زن، شعر و انديشه»، «بر بال‌هاي پرواز» و «‌دوست ناديده» از جمله آثار منتشرشده‌ي اين شاعر و نويسنده‌اند.

نوشته شده توسط pouyan در سه شنبه بیست و ششم اردیبهشت 1391 ساعت 10 قبل از ظهر موضوع | لينک ثابت

مراسم بزرگداشت مهرداد اوستا خردادماه برگزار مي‌شود.

به گزارش خبرنگار ادبيات خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، فاطمه راكعي ـ مديرعامل انجمن شاعران ايران ـ كه پيش‌تر از برپايي مراسم بزرگداشت مهرداد اوستا در اسفندماه سال گذشته خبر داده بود، گفت كه به علت نبود حمايت‌هاي مالي، مراسم بزرگداشت اين شاعر به خردادماه سال جاري موكول شده است.

او پيش‌تر گفته بود: ضرورت برپايي مراسم تكريم، پاسداشت و همچنين معرفي گسترده‌تر تلاش‌هاي فرهنگي – ادبي مهرداد اوستا احساس مي‌شد؛ از همين‌رو تصميم به انجام اين كار گرفتيم.

محمدرضا رحماني متخلص به مهرداد اوستا سال 1306 در بروجرد به دنيا آمد. از رشته‌ي فلسفه فارغ‌التحصيل شد و 13 سال در دانشگاه ملي به تدريس هنر پرداخت. در سال‌هاي پاياني عمر به عنوان رييس شوراي شعر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي فعاليت مي‌كرد. «تيرانا»، «راما»، «شراب خانگي ترس محتسب‌خورده»، «از امروز تا هرگز»،‌ »پاليزبان»، «‌مهر و آتش»، «از درد سخن گفتن»، «حماسه‌ي آرش»، «امام؛ حماسه‌اي ديگر» و «از كاروان رفته» از جمله آثار او هستند. «تصحيح ديوان سلمان ساوجي»، «تصحيح دو رساله از خيام»، «منطق كلام حافظ»، «تصحيح كليات شيخ سعدي» و «مقدمه‌اي بر ديوان حافظ»، نيز از ديگر آثار منتشرشده‌ي اين شاعر و پژوهشگرند.

مهرداد اوستا 17 ارديبهشت‌ماه سال 1370 درگذشت. 

نوشته شده توسط pouyan در سه شنبه بیست و ششم اردیبهشت 1391 ساعت 10 قبل از ظهر موضوع | لينک ثابت

رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس هشتم، مذاکرات تهران و آژانس انرژی هسته‌ای در وین را در گفت‌و گوی ایران با ۱+۵ تاثیر گذار دانست و گفت: ۱+۵ از مواضع ایران در ارتباط با آژانس و همکاری که تاکنون با این نهاد قانونی داشتیم مطلع و خشنود است.

علاء‌الدین بروجردی در گفت‌و گو با خبرگزاری خانه ملت، درباره مذاکرات دو روزه ایران و آژانس بین‌المللی انرژی اتمی که از امروز در محل این نهاد بین‌المللی در وین آغاز می شود، ادامه داد:  این مذاکرات  در گفت‌و گو های ایران با ۱+۵ در بغداد بی تاثیر نیست.

نماینده مردم بروجرد در مجلس شورای اسلامی، با اشاره به  اظهار نظر برخی از دیپلمات‌های غربی مبنی بر اینکه مذاکرات وین آزمون و محکی برای ایران است، با بیان اینکه نباید مذاکرات با این درجه از اهمیت ، به اظهار نظر غرب گره بخورد، افزود: سیاست کلی  ایران با عنوان یکی از اعضای آژانس احترام به مقررات آژانس و برنامه "ان پی تی" است.

وی با بیان اینکه عمل در چارچوب پادمان جزء ضرورت‌های ایران است، توضیح داد: پادمان در واقع یک ساز و کار تفاهمی است که کشورها با آژانس انجام می دهند.

 این عضو فراکسیون اصولگرایان مجلس هشتم، با تاکید بر اینکه ایران به کلیه تعهدات خوب پایبند است و  به آن عمل می کند، گفت: در عین حال آژانس نباید انتظار داشته باشد که ایران اقدامی خارج از تعهدات و توافقات داشته باشد.

وی ، درباره  ضرورت و هدف ایران از مذاکرات با آژانس در وین، گفت: مذاکرات ایران با آژانس بخشی از کار ما و ادامه روند گذشته محسوب می شود، که بر اساس توافق دو جانبه گاهی در تهران و گاهی هم در وین صورت می‌گیرد.

رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی، درباره اینکه نتیجه مذاکرات اتمی وین،چه تاثیری بر روی گفت‌و گوهای  تهران با ۱+۵  می گذارد، گفت: با توجه به اینکه ۱+۵ از مواضع ایران در ارتباط با آژانس و همکاری که تاکنون با این نهاد قانونی داشتیم مطلع است و فضای کلی همکاری تهران با آژانس در اجلاس استانبول هم مورد تقدیر قرار گرفت، از مواضع ما خشنود خواهند بود.

مذاکرات میان آژانس بین المللی انرژی اتمی و ایران به امید حصول پیشرفت پیش از نشست اصلی در بغداد، امروز در وین از سر گرفته می‌شود..

نشست بغداد ۲۳ ماه مه جاری (۳ خرداد) برگزار می‌شود./

نوشته شده توسط pouyan در دوشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1391 ساعت 6 بعد از ظهر موضوع | لينک ثابت

'علی نوابی' كارشناس بیماری های غیرواگیر شبكه بهداشت و درمان شهرستان بروجرد، گفت: مراجعه كنندگان به مراكز درمانی شهری و روستایی و بیمارستان های شهرستان بروجرد در روز جهانی فشار خون موظف به اندازه گیری فشار خون مراجعه كنندگان هستند و آموزش های لازم در این خصوص به بیماران ارایه می شود.

وی گفت: برنامه های آموزشی مختلفی به مناسبت این روز در سطح شهرستان بروجرد برگزار می شود كه این برنامه های آموزشی مختلف با شعار این روز یعنی اندازه گیری منظم فشار خون از بروز احتمالی بیماری فشار خون بالا پیشگیری می كند برگزار می شوند.

نوابی یادآور شد: ایجاد پایگاه های اطلاع رسانی در مكان های عمومی سطح شهر، آموزش به عموم مردم از طریق توزیع پمفلت، آموزش گروهی در زمینه راههای پیشگیری، كنترل و درمان فشار خون و برگزاری كلاس های آموزشی توسط بهورزان در سطح روستاها برای عموم مردم از دیگر برنامه های شبكه بهداشت و درمان بروجرد به مناسبت روز جهانی فشار خون در 28 اردیبشهت ماه است.

وی افزود: آموزش و اطلاع رسانی به دانش آموزان از طریق رابطین بهداشت مدارس، آموزش رابطین بهداشت و آموزش و اطلاع رسانی از طریق رابطین بهداشت و مراكز بهداشتی و درمانی به بیماران از دیگر برنامه های این روز جهانی به شمار می رود.

28 اردیبهشت ماه به عنوان رو زجهانی فشار خون نام نهاده شده است. شعار این روز 'با اندازه گیری منظم فشار خون از بروز احتمالی بیماری های فشار خون آگاه شوید' است.

نوشته شده توسط pouyan در دوشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1391 ساعت 2 بعد از ظهر موضوع | لينک ثابت

به مناسبت گرامیداشت میلاد حضرت فاطمه زهرا (س)، همایش شعر ' مقام زن' یكشنبه شب در محل موزه شهرداری بروجرد برگزار شد.

به گزارش ایرنا، در این همایش 14نفر از شعرای بروجرد تازه ترین سروده های خود را در وصف حضرت فاطمه زهرا(س) و مقام و جایگاه زنان قرائت نمودند.

این همایش با همكاری اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی، شورای اسلامی شهر و انجمن ادبی مهرداد اوستا در محل موزه شهرداری (خانه فرهنگ) برگزار شد.

در این آیین مسابقه حضوری با موضوع زندگی حضرت فاطمه (س) نیز برگزار شد و از بانوانی كه نامشان فاطمه و زهرا بود با اهدای جوایزی تجلیل شد.

نوشته شده توسط pouyan در دوشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1391 ساعت 9 قبل از ظهر موضوع | لينک ثابت

شاید عطر گل در نفس دمیده می شود وقتی با او هم نشین می شوم شاید انقدر بی انصاف هستم که گاهی حتی برای دلجویی یک شاخه گل به او هدیه نمی دهم شاید  نمی دانم افتاب سایه او کانون خانواده مان را گرم کرده شاید خیلی دیر است برای دلجویی ای کاش باز می گشت ان شبی که عطر او بود در شب هایش ،ای کاش می فهمیدم  هرچه باشم بی او هیچم و فرصت بودنم دلیلش اوست  او پریشون چه چیزها که نبود و دیگر او خواست پریشان من باشد و می خواهد هر لحظه من باشم

وقتی راهی شدن من کبوترها صدایش را بردند واو رفت ومرا سپرد به زمان اطلسی ها ومن عبرت نگرفتم ازکپه نور ماه که سبک تر از هواست شاید نمی دانم که چه حالی دارد ان روزی که من می رسم ؟شاید بشود تمام دلشوره دریا را در چشمه ی زمین گیر چشمانش دید شاید او در حسرت یک موج است و باران کفافش نیست سر در بالینش می برم و اسمانها  را بر او می گریانم، ومصیبت برمن که می دانم چشم او  با عشق من تر شده و تا صبح دیدارم بیدار می مانداینطور سهل انگارم وشایدنمی داند از او که حرف می زنم به یادش ترانه می شودونه فقط برای انکه بهشت زیر پایت قالیچه سلیمان شده ای تو که جاری اب زلالی روزت مبارک

نوشته شده توسط pouyan در یکشنبه بیست و چهارم اردیبهشت 1391 ساعت 4 بعد از ظهر موضوع | لينک ثابت

رسالت هنر، بیان مسایل و درگیریهای اجتماعی از زندگی است و سینما می‌تواند تاثیر مهمی در تفكر اجتماعی مردم و رفع بسیاری از مشكلات داشته باشد.

نوشته شده توسط pouyan در یکشنبه بیست و چهارم اردیبهشت 1391 ساعت 1 بعد از ظهر موضوع | لينک ثابت

500هكتار از اراضی بروجرد زیر كشت ذرت قرار گرفت مدیر جهاد كشاورزی شهرستان بروجرد گفت: با آغاز كشت بهاره در این شهرستان 500هكتار از اراضی كشاورزی این شهرستان زیر كشت ذرت دانه ای و علوفه ای قرار گرفته است. ' محمود بختیاری' روز یكشنبه در گفت وگو با ایرنا افزود: از این مقدار اراضی زیر كشت 100هكتار ذرت دانه ای و 400هكتار ذرت علوفه ای می باشد. وی افزود: عملكرد ذرت دانه ای در هر هكتار 9/9 تن و ذرت علوفه ای در هر هكتار 45 تن می باشد. وی پیش بینی كرد در زمان برداشت این محصول 900تن ذرت دانه ای و 18هزار تن ذرت علوفه ای در این شهرستان برداشت شود. شهرستان بروجرد دارای 68هزار هكتار اراضی كشاورزی و 14 هزار هكتار اراضی باغی است. 290 زنبوردار در بروجرد در زمینه تولید عسل فعالیت می كنند مسوول بهبود تولیدات دامی جهاد كشاورزی شهرستان بروجرد گفت: 290 زنبوردار با 35هزار كندو در این شهرستان در زمینه تولید عسل فعالیت می كنند.  جعفر ممتحن' روز یكشنبه در گفت وگو با ایرنا میزان تولید سالانه عسل در این شهرستان را 146هزاركیلو گرم و تولید موم را 10هزار كیلو گرم عنوان كرد. وی با اشاره به كیفیت بالا و كاملا طبیعی عسل این شهرستان افزود: متاسفانه به دلیل نبود بازار مناسب عسل تولیدی بدون خریدار بوده و این امر موجب می شود تا زنبور داران دسترنج تولیدی خود را به قیمت پایین به خرده فروشان و واسطه ها عرضه كنند. وی برگزاری كلاس های آموزشی زنبورداران، ارایه برگ كوچ و اسكان زنبورداران درمناطق مختلف ، توزیع دفترچه زنبورداری بین زنبورداران جدید واجد شرایط ، پیگیری تامین داروهای مورد نیاز ، بیمه زنبوردارها از مهمترین فعالیت های این اداره در راستای حمایت از زنبور داران عنوان كرد.

نوشته شده توسط pouyan در یکشنبه بیست و چهارم اردیبهشت 1391 ساعت 9 قبل از ظهر موضوع | لينک ثابت